Певец народной души - Платон Афанасьевич Степанов-Ламутский - prezentaciya-na-temu-pevec-narodnoj-dushi--platon-afanasevich-stepanovlamutskij доклад по теме Литература

Вашему вниманию предлагается доклад и презентация по теме Певец народной души - Платон Афанасьевич Степанов-Ламутский - prezentaciya-na-temu-pevec-narodnoj-dushi--platon-afanasevich-stepanovlamutskij. Данны материал, представленный на 11 страницах, поможет подготовится к уроку Литература. Он будет полезен как ученикам и студентам, так и преподавателям школ и вузов. Вы можете ознакомиться и скачать этот и любой другой доклад у нас на сайте. Все материалы абсолютно бесплатны и доступны. Ссылку на скачивание Вы можете найти вконце страницы. Если материал Вам понравились – поделитесь им с друзьями с помощью социальных кнопок и добавьте сайт в закладки в своем браузере.
Страница #1
Выполнил: ученик 10- А класса МБОУ «Сангарская СОШ №1» Черкасец Илья Сергеевич п.Сангар,ул.Ленина дом 39 кв.20 Руководитель: учитель русского языка и литературы Кузенко Светлана Ивановна п.Сангар,ул.Ленина, дом 51 п.Сангар.2015
Страница #2
2015 год объявлен Годом Литературы. Наша отечественная литература славится земляком Платон Афанасьевичем Степановым - Ламутским. Исследование фактов биографии и творчества эвенского поэта, писателя Платона  Ламутского поможет нам узнать лучше личностей своего родного края.
       2015 год объявлен Годом Литературы. Наша отечественная литература славится земляком Платон Афанасьевичем Степановым - Ламутским. Исследование фактов биографии и творчества эвенского поэта, писателя Платона  Ламутского поможет нам узнать лучше личностей своего родного края.
2015 год объявлен Годом Литературы. Наша отечественная литература славится земляком Платон Афанасьевичем Степановым - Ламутским. Исследование фактов биографии и творчества эвенского поэта, писателя Платона Ламутского поможет нам узнать лучше личностей своего родного края. 2015 год объявлен Годом Литературы. Наша отечественная литература славится земляком Платон Афанасьевичем Степановым - Ламутским. Исследование фактов биографии и творчества эвенского поэта, писателя Платона Ламутского поможет нам узнать лучше личностей своего родного края.
Страница #3
ЗАДАЧИ:
1. Изучить литературу в которой собран материал о Платоне А.С.
2. Рассмотреть хронологию творческой деятельности.
3. Использовать изученный материал для ознакомления с творческой деятельностью  Платоне А.С.
ЗАДАЧИ: 1. Изучить литературу в которой собран материал о Платоне А.С. 2. Рассмотреть хронологию творческой деятельности. 3. Использовать изученный материал для ознакомления с творческой деятельностью Платоне А.С.
Страница #4
Информация вложена в изображении слайда
Страница #5
… «Перед нами открылась удивительная панорама. Над нами было бездонное, иссиня -голубое небо…Вокруг стояла первозданная тишина. Всюду, куда ни глянь- голубые вершины бесконечных гор. Казалось, что теряющиеся в синей дымке горы как будто сами пели песню путника. Величавое солнце медленно опускалось за дальние вершины. Горы, люди, олени и огромное солнце казалось в этот момент единым целым. Именно в этот миг я как будто проснулся и открылись мои глаза на этот удивительный мир. Я стоял, пораженный прекрасным ликом родной Земли. Мне стало понятна сказочная красота моей Родины-Себянии, страны Эвении. Как красивые олени, окружающие меня люди, этот бесконечный мир.»
… «Перед нами открылась удивительная панорама. Над нами было бездонное, иссиня -голубое небо…Вокруг стояла первозданная тишина. Всюду, куда ни глянь- голубые вершины бесконечных гор. Казалось, что теряющиеся в синей дымке горы как будто сами пели песню путника. Величавое солнце медленно опускалось за дальние вершины. Горы, люди, олени и огромное солнце казалось в этот момент единым целым. Именно в этот миг я как будто проснулся и открылись мои глаза на этот удивительный мир. Я стоял, пораженный прекрасным ликом родной Земли. Мне стало понятна сказочная красота моей Родины-Себянии, страны Эвении. Как красивые олени, окружающие меня люди, этот бесконечный мир.»
… «Перед нами открылась удивительная панорама. Над нами было бездонное, иссиня -голубое небо…Вокруг стояла первозданная тишина. Всюду, куда ни глянь- голубые вершины бесконечных гор. Казалось, что теряющиеся в синей дымке горы как будто сами пели песню путника. Величавое солнце медленно опускалось за дальние вершины. Горы, люди, олени и огромное солнце казалось в этот момент единым целым. Именно в этот миг я как будто проснулся и открылись мои глаза на этот удивительный мир. Я стоял, пораженный прекрасным ликом родной Земли. Мне стало понятна сказочная красота моей Родины-Себянии, страны Эвении. Как красивые олени, окружающие меня люди, этот бесконечный мир.» … «Перед нами открылась удивительная панорама. Над нами было бездонное, иссиня -голубое небо…Вокруг стояла первозданная тишина. Всюду, куда ни глянь- голубые вершины бесконечных гор. Казалось, что теряющиеся в синей дымке горы как будто сами пели песню путника. Величавое солнце медленно опускалось за дальние вершины. Горы, люди, олени и огромное солнце казалось в этот момент единым целым. Именно в этот миг я как будто проснулся и открылись мои глаза на этот удивительный мир. Я стоял, пораженный прекрасным ликом родной Земли. Мне стало понятна сказочная красота моей Родины-Себянии, страны Эвении. Как красивые олени, окружающие меня люди, этот бесконечный мир.»
Страница #6
Отец Платона Афанисий был потомственным оленеводом, всю жизнь кочевал среди гор и тайги, пас оленей. Мать Анна была немногословной и работящей, умела вкусно готовить, вышивала бисером изумительные узоры. Мать уерла рано, оставив Платона сиротой. Платон Афанасьевич до преклонных лет переживал утрату матери, ему всегда хотелось рассказывать ей о своих успехах, радостях и печалях…
Отец Платона Афанисий был потомственным оленеводом, всю жизнь кочевал среди гор и тайги, пас оленей. Мать Анна была немногословной и работящей, умела вкусно готовить, вышивала бисером изумительные узоры. Мать уерла рано, оставив Платона сиротой. Платон Афанасьевич до преклонных лет переживал утрату матери, ему всегда хотелось рассказывать ей о своих успехах, радостях и печалях…
Отец Платона Афанисий был потомственным оленеводом, всю жизнь кочевал среди гор и тайги, пас оленей. Мать Анна была немногословной и работящей, умела вкусно готовить, вышивала бисером изумительные узоры. Мать уерла рано, оставив Платона сиротой. Платон Афанасьевич до преклонных лет переживал утрату матери, ему всегда хотелось рассказывать ей о своих успехах, радостях и печалях… Отец Платона Афанисий был потомственным оленеводом, всю жизнь кочевал среди гор и тайги, пас оленей. Мать Анна была немногословной и работящей, умела вкусно готовить, вышивала бисером изумительные узоры. Мать уерла рано, оставив Платона сиротой. Платон Афанасьевич до преклонных лет переживал утрату матери, ему всегда хотелось рассказывать ей о своих успехах, радостях и печалях…
Страница #7
В это время детей оленеводов заставляли везти учиться в школу, в интернат. Пришла пора Платону собираться в незнакомый  «школьный» мир. Расставания с родными были тягостными. Платон поступает в 1 класс в Кадаранье. Ему сразу нравится школа, учителя, то, чему его учат. Не по годам серьезный мальчишка жадно впитывает знания, становятся одним из лучших учеников. Платон заканчивает 3 класса в Кадаранье. Затем их школу переводят в Сеген – Кюель, где он учится до 7 класса. Затем Платон поступает в Якутский учительский техникум, на эвено- эвенкийское отделение, учится с 1933 по 1937 гг. Закончив техникум, 17-летний учитель возвращается  в родной улус, год работает в Сеген – Кюельской школе.
 В это время детей оленеводов заставляли везти учиться в школу, в интернат. Пришла пора Платону собираться в незнакомый  «школьный» мир. Расставания с родными были тягостными. Платон поступает в 1 класс в Кадаранье. Ему сразу нравится школа, учителя, то, чему его учат. Не по годам серьезный мальчишка жадно впитывает знания, становятся одним из лучших учеников. Платон заканчивает 3 класса в Кадаранье. Затем их школу переводят в Сеген – Кюель, где он учится до 7 класса. Затем Платон поступает в Якутский учительский техникум, на эвено- эвенкийское отделение, учится с 1933 по 1937 гг. Закончив техникум, 17-летний учитель возвращается  в родной улус, год работает в Сеген – Кюельской школе.
В это время детей оленеводов заставляли везти учиться в школу, в интернат. Пришла пора Платону собираться в незнакомый «школьный» мир. Расставания с родными были тягостными. Платон поступает в 1 класс в Кадаранье. Ему сразу нравится школа, учителя, то, чему его учат. Не по годам серьезный мальчишка жадно впитывает знания, становятся одним из лучших учеников. Платон заканчивает 3 класса в Кадаранье. Затем их школу переводят в Сеген – Кюель, где он учится до 7 класса. Затем Платон поступает в Якутский учительский техникум, на эвено- эвенкийское отделение, учится с 1933 по 1937 гг. Закончив техникум, 17-летний учитель возвращается в родной улус, год работает в Сеген – Кюельской школе. В это время детей оленеводов заставляли везти учиться в школу, в интернат. Пришла пора Платону собираться в незнакомый «школьный» мир. Расставания с родными были тягостными. Платон поступает в 1 класс в Кадаранье. Ему сразу нравится школа, учителя, то, чему его учат. Не по годам серьезный мальчишка жадно впитывает знания, становятся одним из лучших учеников. Платон заканчивает 3 класса в Кадаранье. Затем их школу переводят в Сеген – Кюель, где он учится до 7 класса. Затем Платон поступает в Якутский учительский техникум, на эвено- эвенкийское отделение, учится с 1933 по 1937 гг. Закончив техникум, 17-летний учитель возвращается в родной улус, год работает в Сеген – Кюельской школе.
Страница #8
За 40 с лишним лет педагогической деятельности обучил школьным знаниям и премудростям несметное количество ребятишек. Он всегда добрым словом вспоминал свою первую школу,сказавшую ему в напутствие: «обучи не умеющего, научи не знающего». Сам Платон Афанасьевич всю жизнь тянулся к знаниям, постоянно работал над своим самообразованием, имел разносторонние интересы и таланты. Попав на Крайний Север, он оказывается в самой гуще кипучей педагогической и общественной деятельности. Это и обучение детей, и ликвидация неграмотности среди взрослого населения, и становление первых колхозов, комсомольских ячеек . это и организация праздников и концертов.
За 40 с лишним лет педагогической деятельности обучил школьным знаниям и премудростям несметное количество ребятишек. Он всегда добрым словом вспоминал свою первую школу,сказавшую ему в напутствие: «обучи не умеющего, научи не знающего». Сам Платон Афанасьевич всю жизнь тянулся к знаниям, постоянно работал над своим самообразованием, имел разносторонние интересы и таланты. Попав на Крайний Север, он оказывается в самой гуще кипучей педагогической и общественной деятельности. Это и обучение детей, и ликвидация неграмотности среди взрослого населения, и становление первых колхозов, комсомольских ячеек . это и организация праздников и концертов.
За 40 с лишним лет педагогической деятельности обучил школьным знаниям и премудростям несметное количество ребятишек. Он всегда добрым словом вспоминал свою первую школу,сказавшую ему в напутствие: «обучи не умеющего, научи не знающего». Сам Платон Афанасьевич всю жизнь тянулся к знаниям, постоянно работал над своим самообразованием, имел разносторонние интересы и таланты. Попав на Крайний Север, он оказывается в самой гуще кипучей педагогической и общественной деятельности. Это и обучение детей, и ликвидация неграмотности среди взрослого населения, и становление первых колхозов, комсомольских ячеек . это и организация праздников и концертов. За 40 с лишним лет педагогической деятельности обучил школьным знаниям и премудростям несметное количество ребятишек. Он всегда добрым словом вспоминал свою первую школу,сказавшую ему в напутствие: «обучи не умеющего, научи не знающего». Сам Платон Афанасьевич всю жизнь тянулся к знаниям, постоянно работал над своим самообразованием, имел разносторонние интересы и таланты. Попав на Крайний Север, он оказывается в самой гуще кипучей педагогической и общественной деятельности. Это и обучение детей, и ликвидация неграмотности среди взрослого населения, и становление первых колхозов, комсомольских ячеек . это и организация праздников и концертов.
Страница #9
Платон Афанасьевич еще в северных наслегах начал  собирать и изучать фольклор эвенского народа. Он часто ездил в отдаленные наслега, участвовал в научно-диалектологических  экспедициях Института языка, литературы и истории Якутского филиала  СО АН СССР. Глубоко переживал судьбу родного языка и культуры своего народа. Все время жил с мыслью: что сделать, для развития эвенского языка и литературы? Везде, где работал, старался открывать эвенские школы или классы. Мечтал открыть отдел эвенской литературы при Якутском издательстве. 
  Платон Афанасьевич еще в северных наслегах начал  собирать и изучать фольклор эвенского народа. Он часто ездил в отдаленные наслега, участвовал в научно-диалектологических  экспедициях Института языка, литературы и истории Якутского филиала  СО АН СССР. Глубоко переживал судьбу родного языка и культуры своего народа. Все время жил с мыслью: что сделать, для развития эвенского языка и литературы? Везде, где работал, старался открывать эвенские школы или классы. Мечтал открыть отдел эвенской литературы при Якутском издательстве.
Платон Афанасьевич еще в северных наслегах начал собирать и изучать фольклор эвенского народа. Он часто ездил в отдаленные наслега, участвовал в научно-диалектологических экспедициях Института языка, литературы и истории Якутского филиала СО АН СССР. Глубоко переживал судьбу родного языка и культуры своего народа. Все время жил с мыслью: что сделать, для развития эвенского языка и литературы? Везде, где работал, старался открывать эвенские школы или классы. Мечтал открыть отдел эвенской литературы при Якутском издательстве. Платон Афанасьевич еще в северных наслегах начал собирать и изучать фольклор эвенского народа. Он часто ездил в отдаленные наслега, участвовал в научно-диалектологических экспедициях Института языка, литературы и истории Якутского филиала СО АН СССР. Глубоко переживал судьбу родного языка и культуры своего народа. Все время жил с мыслью: что сделать, для развития эвенского языка и литературы? Везде, где работал, старался открывать эвенские школы или классы. Мечтал открыть отдел эвенской литературы при Якутском издательстве.
Страница #10
Основная тема творчества Ламутского-это неповторимо прекрасный ,суровый север Якутии, его замечательные, мужественные люди – строители новой жизни. Зная в совершенстве родной язык и фольклор, он искусно владеет художественными средствами выражения. Произведения его всегда доходчивы, многокрасочны и колоритны.
Основная тема творчества Ламутского-это неповторимо прекрасный ,суровый север Якутии, его замечательные, мужественные люди – строители новой жизни. Зная в совершенстве родной язык и фольклор, он искусно владеет художественными средствами выражения. Произведения его всегда доходчивы, многокрасочны и колоритны.
 В своем творчестве П.Ламутский добивался целей-создать возвышенные, правдивые драмы с романтическими героями, воспеть любовь к родной земле, прославить мир и демократию, раскрыть могучие духовные силы человечества, его высокий разум и доброту. Он хотел, чтобы  через Верхоянские и Черские хребты, с Якутска до Камчатки звучал маленький отголосок его голоса.
Основная тема творчества Ламутского-это неповторимо прекрасный ,суровый север Якутии, его замечательные, мужественные люди – строители новой жизни. Зная в совершенстве родной язык и фольклор, он искусно владеет художественными средствами выражения. Произведения его всегда доходчивы, многокрасочны и колоритны. Основная тема творчества Ламутского-это неповторимо прекрасный ,суровый север Якутии, его замечательные, мужественные люди – строители новой жизни. Зная в совершенстве родной язык и фольклор, он искусно владеет художественными средствами выражения. Произведения его всегда доходчивы, многокрасочны и колоритны. В своем творчестве П.Ламутский добивался целей-создать возвышенные, правдивые драмы с романтическими героями, воспеть любовь к родной земле, прославить мир и демократию, раскрыть могучие духовные силы человечества, его высокий разум и доброту. Он хотел, чтобы через Верхоянские и Черские хребты, с Якутска до Камчатки звучал маленький отголосок его голоса.
Страница #11
П.Ламутский любил свой край, нежную и суровую северную природу. “Искра моей души здесь”, говорил он. Ламутский находил оригинальные поэтические образные средства, отражающие  неповторимость северной природы. У него снег-символ чистоты, красоты, свежести. Таяние снега-символ покорности, слабости, исчезновения из памяти. Северное сияние – нарядный платок невесты. Леса, горы дремлют под снежным одеялом.                                                                                                         (Стих. “Ягоды Ааныкчан”) 
П.Ламутский любил свой край, нежную и суровую северную природу. “Искра моей души здесь”, говорил он. Ламутский находил оригинальные поэтические образные средства, отражающие  неповторимость северной природы. У него снег-символ чистоты, красоты, свежести. Таяние снега-символ покорности, слабости, исчезновения из памяти. Северное сияние – нарядный платок невесты. Леса, горы дремлют под снежным одеялом.                                                                                                         (Стих. “Ягоды Ааныкчан”) 
Мы сегодня с особым удовлетворением отмечает зарождение эвенского романа, имея в виду получившие положительную оценку читателей романы «Дух земли» Ламутского и «Берег судьбы моей» Кривошапкина. В названных романах, написанных разным стилем, да и на разном художественном уровне, нашли отражение как современность, так и прошлое»-отметил С.Данилов на съезде писателей в 1988г.
П.Ламутский любил свой край, нежную и суровую северную природу. “Искра моей души здесь”, говорил он. Ламутский находил оригинальные поэтические образные средства, отражающие неповторимость северной природы. У него снег-символ чистоты, красоты, свежести. Таяние снега-символ покорности, слабости, исчезновения из памяти. Северное сияние – нарядный платок невесты. Леса, горы дремлют под снежным одеялом. (Стих. “Ягоды Ааныкчан”) П.Ламутский любил свой край, нежную и суровую северную природу. “Искра моей души здесь”, говорил он. Ламутский находил оригинальные поэтические образные средства, отражающие неповторимость северной природы. У него снег-символ чистоты, красоты, свежести. Таяние снега-символ покорности, слабости, исчезновения из памяти. Северное сияние – нарядный платок невесты. Леса, горы дремлют под снежным одеялом. (Стих. “Ягоды Ааныкчан”) Мы сегодня с особым удовлетворением отмечает зарождение эвенского романа, имея в виду получившие положительную оценку читателей романы «Дух земли» Ламутского и «Берег судьбы моей» Кривошапкина. В названных романах, написанных разным стилем, да и на разном художественном уровне, нашли отражение как современность, так и прошлое»-отметил С.Данилов на съезде писателей в 1988г.

Готовые презентации по литературе обладают красочными слайдами с изображениями поэтов и их героев, а также иллюстрациями к романам, стихотворениям и другим литературным произведениям.Перед учителем литературы стоит задача проникнуть в душу ребенка, научить его нравственности, и развить в нем творческую личность, поэтому, презентации по литературе должны быть интересными и запоминающимися. В этом разделе нашего сайта Вы можете скачать готовые презентации на уроки литературы для 5,6,7,8,9,10,11 класса абсолютно и без регистрации.

Оставьте свой комментарий